Крестный ход в Страстную пятницу — это время тишины и мрака. Церковные свечи тушат, статуи накрывают чёрной или фиолетовой тканью, алтарь пуст, а табернакль опустошён. В Пальме самая торжественная процессия проходит в Великий четверг, главным образом потому, что тогда выносится самая почитаемая статуя Майорки — Crist de la Sang из первой религиозной братии на острове. Сегодня Великий четверг по-прежнему собирает множество людей, но раньше в Пальме было ещё шумнее, где «хуэты» имели сложный статус сегрегации, а местные христианские мальчики неустанно трещали деревянными трещотками — «roncadores», «maçoles» или «carraus» — чтобы, как они говорили, «напугать евреев». Затем наступила тишина пятницы. В Великую субботу уже разрешалось есть эмпанадас — об этом мы расскажем позже. Я до сих пор помню, как полностью менялось настроение в пасхальное утро под звуки колоколов и грохот пушек замка Сан-Карлос.
Крестный ход Страстной пятницы, Processó del Sant Enterrament, всегда самый тихий. Сегодня он по-прежнему следует почти кольцевому маршруту от базилики Сан-Франсеск до площади Пласа-де-Санта-Эулалия. Оттуда процессия движется по улице Кадена к площади Пласа-де-Корт, продолжает путь по улице Колом мимо Боссерии, площади Пласа-д’эн-Колл, улицы Галера, улицы Кордерия, площади Пласа-де-ла-Куартерия, улицы Эспартерия, площади Пласа-дель-Меркадаль, Травессия-д’эн-Баллестер и улицы Сокорс, завершаясь церемонией Sant Enterrament в церкви Ностра-Сеньора-дель-Сокорс.
Мы стоим перед воротами Сант-Франсеск, над которыми возвышается статуя Святого Георгия, доминирующая над большим розовым окном. Процессия — скорбная Дева Мария, Христос, лежащий в хрустальном гробу — ожидает с одной стороны площади, в то время как религиозные братства медленно, очень медленно, покидают церковь. Дождливая весна очистила воздух, а яркое голубое небо создает яркий контраст с мрачной литургией. Охристый цвет фасада церкви становится красным на закате солнца. Постепенно наступает темнота.
Но есть и неожиданные маленькие эльфы, которые неустанно борются с тьмой. Самые маленькие дети — одни с серьёзным видом, другие игривые — мчатся между фигурами в капюшонах, заново зажигая потухшие свечи и не давая воску стекать повсюду. Улицы, однако, останутся скользкими несколько недель и будут издавать характерный скрип под шинами и резиновой подошвой.
Завтра будет Святая Суббота. До литургической реформы 1969 года это был день звона колоколов, который должен был прозвучать ровно в десять утра. Праздник сочетался с радостью возрождения земли. Под звоном колоколов дети повторяли: «cuquetes sortiu des niu, que el Bon Jesús ja és viu» («маленькие жучки, выходите из гнезда, ведь Добрый Иисус жив»). Пасхальный цикл начинался с освящения воды в купели — по преданию, ребёнок, крестившийся этой первой святой водой, останется нетленным после смерти — и зажигали Новый Огонь с помощью кремня, разнося его от дома к дому по всей деревне или приходской территории. Эту задачу выполняли сами дети, обходя дома и крича: «Llum, llum, llum!» («Свет, свет, свет!»).
Add comment