Гранат и железный дрозд. Наследие Севрюгина в Матенадаране

Кто мог бы точно определить национальность Антуана Севрюгина? Он родился в Тегеране; его отец был русским дипломатом, а мать происходила из знатной грузинской семьи. В 1860-х годах он изучал фотографию в Тифлисе — как и другие великие кавказские фотографы, такие как Александр Роинашвили и Дмитрий Ермаков — но свои навыки он применял в Персии, где стал придворным фотографом Насер-ад-Дина Шаха. Он даже увлёк фотографией самого шаха и дворянство (благодаря чему у нас сохранились несколько снимков из аристократических гаремов). Ему был присвоен персидский дворянский титул, и десятилетиями он фотографировал народы Персии — и всё же, чтобы подчеркнуть свой статус иностранца, он постоянно использовал звучащее по-французски имя. Его армянское происхождение стало широко известно только в 2015 году, когда его внук, гражданин Германии Эммануэль Севрюгян, передал Матемадрану в Ереване семейное имущество Антуана и его сына Андре Севрюгяна, отца дарителя.

Семья Антуана Севрюгина около 1900 года. Сидят: Антуан, его вторая дочь Ольга, жена Луиза и первая дочь Мари. Стоят: два его сына, Андре и Саша, и брат Эммануэль

Антуан Севрюгин создал почти семь тысяч фотографий народов Персии конца XIX века — персов, турок, курдов и горных племён. Сегодня, когда можно сделать столько цифровых фотографий за десятидневное путешествие по Ирану, эта цифра может показаться скромной; тогда же это было совсем не скромно, ведь каждый стеклянный негатив был результатом кропотливо подготовленной сцены во время сложной экспедиции. Не говоря уже о качестве фотографий Севрюгина — их интимность и неповторимая «восточная магия».

На недавно открытой выставке в Матемадране лишь несколько увеличенных фотографий сопровождают наследие Севрюгин/Севрюгян. Выставка открывается, почти метафорически, двумя железными фигурами конца XIX века, выставленными вместе в одной витрине: гранатом, символом армян, и железным дроздом — который, как я уже писал (и отмечал Борхес), является символическим животным персов.

Большая часть экспонатов — бумажные материалы: письма, документы, напечатанные в XIX веке книги или рукописи с характерными большеглазыми, наивными, почти детскими фигурами позднего периода Каджаров.

История Юсуфа и Зулейхи (библейский Иосиф и жена Потифара), 1841

И несколько личных предметов того же периода: кабинетные фигурки, декоративные подушки, декоративные тарелки с эмблемой Персии — солнце и лев. Небольшой выбор, который семья считала достойным взять с собой в изгнание.