Как использовались только что увиденные этрусские вотовые статуэтки в своем времени, хорошо иллюстрирует новая выставка в берлинской галерее Джеймса Симона, которая представляет одно из самых сенсационных археологических открытий последних лет — бронзы из Сан-Кассиано.
Сан-Кассиано-деи-Баньи официально считается одним из самых красивых городков Италии в Тоскане, в исторической долине Валь-д’Орча, в 70 километрах к юго-востоку от Сиены. С 42 горячими источниками, это крупнейшая термальная зона Италии и третья по величине в Европе. Этот район до расширения Рима входил в состав этрусского города-государства Кьези, а термальные источники, известные как Балнеа-Клузина, согласно Ливию, были открыты и превращены в курорт царем Кьези, Порсеной. Купальня была популярна на протяжении всей этрусской и римской эпохи, о чем упоминает и Гораций в своих «Сатириках».
Этрусская погребальная урна из Беттоле рядом с Сан-Кассиано в коллекции берлинского музея (в литературе спорят, является ли она оригиналом или подделкой XIX века)
С падением Римской империи и культурой термальных купален большая часть термальных источников Сан-Кассиано была закрыта, однако несколько из них продолжают использоваться до сих пор. На самом богатом источнике, Баньо-Гранде, Медичи построили новые термы в 1575 году, в ходе чего было найдено несколько этрусско-римских памятников, среди которых на выставке представлены алтарь, посвященный Аполлону, Асклепию и Гигиее, то есть богам исцеления, статуя Купающейся Афродиты (популярный эллинистический тип скульптуры, упомянутый Плинием как Венера Даэдаласа), а также множество бронзовых вотовых статуэток.
В 2018 году начались новые раскопки на территории Баньо-Гранде. Важно, что раскопки полностью финансировались местными властями, и археологи регулярно публиковали новые результаты на стенде мэрии и проводили экскурсии по раскопкам.
Раскопки в период пандемии, в 2020-22 годах, привели к сенсационным результатам. Рядом с действующими термами был раскопан этрусский храм-купальня, построенный в III веке до н. э., и в течение семи столетий купальщики непрерывно приносили сюда бронзовые и другие вотовые предметы.
Самые ранние артефакты, относящиеся к III веку до н. э. – I веку н. э., были найдены под слоем терракотовых плиток, на которых был установлен бронзовый молния. Это свидетельствует о том, что в I веке н. э. купальня была поражена молнией, и согласно этрусской практике "разрешения молнии" (ars fulguratoria), такие предметы должны были быть захоронены в священном месте. С тех пор вотовые предметы размещались на верхнем слое плиток, продолжая до IV века.
Бронзовая молния на похороненных артефактах
Это сохранило для нас множество подлинных этрусских предметов, еще до того, как культура и язык Кьези, около времени Рождества Христова, сменили этрусский на латинский. Некоторые из артефактов имеют надписи с именами дарителей на этрусском языке и письме. Согласно этим надписям, главной богиней купальни была этрусская богиня источников, Flere Havens, латинский эквивалент Fons Calida (нимфа горячих источников), а рядом с ней почитались Фортуна Примиджения, Аполлон (на этрусском Aplus), а затем в латинский период также почитались Асклепий, Гигиея и Исида.
Статуя этрусской богини источников Flere Havens среди похоронных артефактов, 150-100 гг. до н. э.
Вотовая статуя Луция Марка Грабилло, посвященная богине источников, с латинской надписью, I век н. э.
Маленький мальчик держит в руках вращающийся шарик. Шарик без статуи также был найден среди артефактов.
Кроме того, сохранилось несколько бронзовых портретных статуй мужчин и женщин, большинство из которых имеют на шее или затылке этрусские вотовые надписи.
Многие приносили бронзовые копии частей тела, ожидая исцеления, в том числе анатомически подробные внутренние органы, конечности, груди, а также одна из фигур — бронзовая жизнь-расколотая верхняя часть мужского тела.
Кроме бронзовых вотовых статуэток, в слое была сохранена масса остатков жертвоприношений, таких как злаковые культуры. Также обнаружено почти 9000 монет, большинство из которых были из меди с высокой чеканкой, что указывает на то, что жертвующие привозили эти монеты прямо из императорского монетного двора.
Среди артефактов были также обнаружены статуэтки животных, включая ящерицу, символ болезни, с надеждой, что Аполлон Сауроктон (Ящеричный Аполлон) избавит от нее. А на самом низком слое был найден бронзовый змей, который, вероятно, был защитником священного источника.
Святой храм был закрыт в IV веке н. э., очевидно, ритуальным образом. Это подтверждается правильным размещением частей мраморной двери храма и культовых статуй в момент их захоронения. Видимо, с расширением христианства больше не было места для продолжения функционирования языческого культового храма. В любом случае, приятно видеть, что его поклонники достойно попрощались с ним после 700 лет использования.
Ритуально разрушенная и похороненная часть двери храма и статуя Аполлона Сауроктона
Add comment