Жизнь в Ширазе исчезла. Обычный будний день — суббота, которая здесь понедельник, около четырех часов дня, но все магазины закрыты, ворота базара заперты на железные цепи. По улицам не ходит ни души. Мы встречаем только пару, одетую в традиционные балучистанские — восточно-иранские — наряды, блуждающую по площади, не понимая, как они оказались в этом городе-призраке, когда приехали в Шираз, один из самых оживленных городов мира с одним из самых шумных базаров.
Массовые протесты охватывают иранские города уже две недели. Среда ночью была пиком, в четверг людей стало еще больше, в пятницу еще больше, и к вечеру субботы ожидается новый рекорд. Правительство уже неделю отключило весь интернет, поэтому мы полагаемся только на устные сведения, которые каждый день приносят нам администраторы и водители, Бог знает откуда. По всей видимости, Реза Пехлеви, сын шаха, эмигрировавший в 1980 году, координирует протесты из Америки, призывая иранцев выходить на улицы с четверга по субботу вечером, чтобы показать правительству их численность. В четверг и пятницу протестующие поджигали правительственные здания и банки; в Кешме мы утром сами видели обугленный скелет только что сгоревшего банка. К субботе магазины даже не открывались. Ворота базара покрыты перфорированными алюминиевыми листами, чтобы предотвратить броски коктейлей Молотова внутрь.
Мы не можем войти в сводчатые коридоры исторического базара, поэтому бродим только по внешним улицам. С опущенными ставнями отсутствие цветных товаров и оживленных толп делает явно видимой низкое качество строительства зданий — визуальная метафора выживания, с которым страна борется уже много лет, а теперь, с новыми санкциями и девальвацией риала, получает последний удар.
За мечетью Вакиль простирается сводчатый коридор, который позволяет нам уловить историческую атмосферу базара, мечети или старой бани, если бы можно было войти. Из этого коридора открываются медресе, дворики мечетей, караван-сараи и кафе с арками, украшенными мозаикой и сводами-сталактитами, старые двери с железными заклепками — все теперь плотно закрыты. Старый город Шираза полон таких маленьких сокровищ; нужно просто бродить по извилистым улицам, смотреть на признаки того, что скрывается за каждой дверью, и надеяться, что удача подарит открытую дверь, где вас примут.
Нам везёт. На улицах за караван-сараем Мошир, где несколько бывших богатых купеческих домов переделаны в гостевые дома, одна из них — Дом Форуги — наполовину открыта. Мы заглядываем внутрь. Ресепшионист подходит и по нашей вежливой просьбе позволяет пройти через двор. Красивый двор с фонтаном, апельсиновыми деревьями и деревянными дверями и оконными рамами эпохи Каджаров, инкрустированными цветным стеклом. Мы даже заходим в столовую эпохи Каджаров, где стены покрыты зеркальной плиткой от пола до расписного балочного потолка. Вдоль коридора висит гравюра из эпохи Маленький принц Ахмад Шах (1909–1925), изображающая молодого правителя наследником великих персидских царей от Кира до Насреддина Шаха. Бывшие владельцы дома явно были сторонниками династии Каджаров, изгнанной старым Реза Пехлеви — так же, как он сам был изгнан британцами, а затем его сын — исламско-гражданской революцией. Но гравюра пережила все эти изменения режима и, вероятно, переживет и нынешний, иншалла.
Наступает ночь, и мы решаем вернуться в гостиницу. С шести часов у ворот стоят люди в форме и никого не выпускают. Из открытого окна доносится далекий шум толпы, иногда прерываемый выстрелами. По утренним сообщениям, в Ширазе в ту ночь протестовали 200 тысяч человек, многие были убиты. Точное число неизвестно. В Кашане — четыре, в Машаде — десять. Устные сообщения утверждают, что за последние две недели погибло более тысячи человек, а местные жители базара Исфахана оценивают три-четыре тысячи только из этого города. Часть полиции перешла на сторону протестующих. Революционная гвардия, обычно подчиненная только Совету аятолл, получила разрешение использовать боевые патроны против толпы; якобы даже некоторых дезертиров-полицейских и солдат застрелили.
Официальные новости приходят по SMS из страны, но кто знает, надежнее ли они устных сообщений, ведь крупные новостные агентства больше не имеют корреспондентов в Иране. Единственный местный источник, иранское телевидение, непрерывно показывает многолетние записи паломников, размахивающих изображением Хомейни и зелеными флагами Пророка на святых местах, а иногда — Верховного Лидера Хаменеи, бормочущего о порядке и мире, рядом с раздражительными телеведущими, которым явно трудно объяснить ситуацию.
С воскресенья правительство объявило три дня траура по «мученикам» — своим собственным погибшим. Таким образом они пытаются лишить протестующих, которых убили, статуса мученика, поскольку в шиитском Иране правительство традиционно теряет легитимность, когда создает мучеников среди народа. Дальше — только заключительная стадия игры, какой бы длинной или кровавой она ни была.
Басидж (добровольное подразделение безопасности Иранской революционной гвардии) сегодня утром сопровождает своего погибшего товарища как мученика Исламской Республики в кортежe по кольцевой дороге Исфахана. Протесты запрещены в дни траура, но Совет стражей призывает своих сторонников к сегодняшнему прорежимному контрмитингу.
Add comment