Der Kelch der Freude

Für Gyuri, zum Geburtstag

Wo wird der älteste erhaltene Kiddusch-Becher aufbewahrt, also der jüdische Ritualbecher für den Festwein?

Wahrscheinlich überrascht es niemanden, dass er in Toledo steht, denn Sefarad, das jüdische Spanien, war über Jahrhunderte eines der blühendsten Zentren jüdischer Kultur.

Was jedoch überraschen dürfte: Es handelt sich nicht um das spanische, sondern das Toledo in Ohio. Der Becher wurde vom dortigen Museum of Arts bei der Sotheby’s-Auktion am 29. Oktober für einen Rekordpreis für Judaica erworben – 4 Millionen Dollar.

Der Becher des Kiddusch קִידּוּשׁ, also „Weihe“, wird für den Weinsegen am Freitagabend und an Feiertagen verwendet, wie zu sehen im Initial der Kaufmann-Haggada. Es gibt keine strengen Formvorschriften, traditionell wird er jedoch meist aus Silber gefertigt. Da auch die christliche Messe um einen Kiddusch aufgebaut ist, den Jesus beim letzten Abendmahl sprach, lebt die Tradition des Kiddusch-Bechers auch im Kelch der Messe oder Abendmahls weiter.

Dieser Becher repräsentiert die heiligsten und innersten Traditionen einer jüdischen Familie und wird oft als generationsübergreifendes Familienerbstück weitergegeben. So war es auch bei dem kürzlich auftauchenden Becher, der aus einem Familienbesitz auf den Markt kam.

 Anhand der Form, der Motive und Inschriften lässt sich der Becher auf das 11.–12. Jahrhundert in Chorasan datieren, der östlichsten Provinz des Persischen Reiches, deren historisches Gebiet heute Iran, Afghanistan und Teile der ehemaligen sowjetischen zentralasiatischen Republiken umfasst. Die Region war ein wichtiger Abschnitt der Seidenstraße, mit blühender Stadtkultur, multikulturellem Handel und handwerklicher Expertise. Die Silberverarbeitung spielte dabei eine große Rolle, beeinflusste die Kunst der Steppen und auch die ungarische Metallkunst vor der Landnahme. Die erhaltenen Werke werden in der Monografie von 2021 Précieuses matières. Les arts du métal dans le monde iranien médiéval, Xe-XIIIe siècle. zusammengefasst.

Solche lokalen Handwerker könnten auch diesen Silber-Kiddusch-Becher gefertigt haben, dessen Motive – arabische Inschriften eingebettet in Weinblätter, Kalligraphie und tropfenförmige Motive mit Vögeln – sowohl Ort als auch Epoche widerspiegeln. Die Inschriften sind zweisprachig: Hebräisch und Arabisch.

Die hebräische Inschrift auf der Vorderseite lautet: „Simcha, Sohn von Salman, simcha für immer.“ Da שִׂמְחָה simcha Freude bedeutet, ist das zweite simcha nicht nur eine Wiederholung des Namens, sondern ein Wunsch für ewige Freude.

Die arabischen Inschriften enthalten zwei Segnungen: „Viel Glück, Segen, Freude und Freude,“ und „Ehre, Wohlstand und Reichtum, Gnade und Erfolg, Gesundheit, Glück und ein langes Leben.“ Bemerkenswert ist, dass auch die arabische Inschrift das Wort „Freude“ wiederholt, ähnlich wie im Hebräischen, was darauf hinweist, dass der Becher speziell für Simcha gefertigt wurde und die doppelte Freude der hebräischen Inschrift widerspiegelt.

Die Kultur Chorasan wurde 1221 nahezu spurlos durch die verheerende Invasion von Dschingis Khan zerstört. Die dort im Mittelalter lebende jüdische Gemeinde verschwand fast vollständig. Fast – denn vor einigen Jahren tauchte auf dem Markt ein überraschender Fund auf: die „Afghanische Geniza“, 250 Seiten jüdischer Manuskripte aus Höhlen in der Nähe von Bamiyan aus dieser Zeit, von denen ein Großteil von der Nationalbibliothek Israels erworben wurde, sodass wir den Alltag dieser Gemeinde erstaunlich gut kennenlernen können.

Und auch dieser Kiddusch-Becher bewahrt das Andenken an diese Gemeinde und ihre einstige Freude. Hoffen wir, dass er dies noch sehr lange tut, für immer mit Freude.