« Celui qui contrôle la langue contrôle aussi la pensée. » Victor Klemperer : La langue du Troisième Reich
« Contrôlez la langue, et vous contrôlerez la pensée. » George Orwell : 1984
« Les limites de mon langage signifient les limites de mon monde. » Ludwig Wittgenstein : Tractatus Logico-Philosophicus
« Le langage détermine la manière dont nous voyons le monde et la façon dont nous pensons. » Noam Chomsky : Essais
L’édition russe du Barents Observer a signalé récemment la parution d’un nouveau dictionnaire explicatif de la langue d’État de la Fédération de Russie. Le volume a été publié en avril par l’Université d’État de Saint-Pétersbourg et, dans le même mois, le gouvernement l’a ajouté à la liste officielle des dictionnaires, ouvrages de référence et grammaires normatives. C’est cette liste que les institutions publiques sont censées suivre dans leur travail concernant les normes du russe littéraire contemporain.
Les auteurs indiquent eux-mêmes que certaines définitions ont été validées par le service juridique de l’Église orthodoxe russe, et que l’ensemble de la préparation a été supervisé par le ministère de la Justice. Ils affirment ouvertement que ces termes « décrivent le contenu des valeurs spirituelles et morales traditionnelles russes » définies dans le décret présidentiel sur la politique des valeurs d’État.
Le linguiste Mikhaïl Kopotev, de l’Université d’Helsinki, a déclaré au Barents Observer que le dictionnaire avait été assemblé « de manière étonnamment négligée » :
« La grande majorité des définitions ont été copiées presque mot à mot du Grand Dictionnaire explicatif, tandis que littéralement des milliers de mots manquent. Si c’était un véritable travail lexicographique, un tel ouvrage n’aurait jamais été publié. »
Selon Kopotev, les versions accessibles au public du dictionnaire d’État ne contiennent qu’une petite part des 130 000 définitions de l’édition 2000 du Grand Dictionnaire explicatif. Le Barents Observer note que, dans ce nouveau « dictionnaire d’État », on ne trouve plus des mots comme foi, espérance, amour, Goulag, stalinisme, bonté, et même vérité a disparu.
Meduza, résumant l’article du Barents Observer, illustre à travers plusieurs entrées comment les rédacteurs et leurs commanditaires tentent d’ancrer la « bonne » idéologie dans l’esprit des lecteurs au moyen des « bonnes » définitions.
AUTORITARISME, n. [du grec (sic!) auctoritas, « autorité »]. Politique. Forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir repose sur l’autorité d’un individu particulier, avec une participation publique limitée aux grandes décisions politiques, économiques et sociales (cf. absolutisme, autocratie). Considérée comme la forme de gouvernement la plus efficace dans les périodes difficiles pour un pays, car elle permet la diversité des formes de propriété, bénéficie souvent de blocs de partis ou de mouvements, n’élimine pas les forces hostiles, et admet l’existence de systèmes de valeurs non traditionnels.
ENNEMI, n. Personne que l’autorité suprême reconnaît comme ennemi du peuple, du gouvernement ou de l’État. Ennemi idéologique. Ennemi juré. // Personne en situation d’hostilité ou de conflit ; adversaire. Se faire un ennemi. 2. Ennemi militaire. Derrière les lignes ennemies. L’ennemi fut vaincu. Le pays a été attaqué par l’ennemi. 3. En parlant de quelque chose : adversaire de principe. Ennemi du tabac. Ennemi de la propriété privée. 4. Quelque chose qui cause du tort. L’obstruction est l’ennemie du progrès.
HUMANISME, n. [du latin humanus, « humain »]. 1. Valeur spirituelle et morale traditionnelle russe ; vision du monde fondée sur la valeur de la personne humaine, la dignité, le respect et le soin envers autrui, la liberté, l’égalité et le bonheur ; bienveillance, humanité. L’humanisme dans les récits de Tchekhov. L’humanisme de Voloshin est lié au fatalisme. L’humanisme moderne est une forme historique particulière de l’humanité. 2. Le mouvement idéologique et culturel de la Renaissance, opposé à la scolastique et à la domination ecclésiastique, affirmant que l’homme est la valeur suprême. L’humanisme artistique est historiquement déterminé. L’humanisme de la Renaissance a contribué au développement des arts visuels.
DÉMOCRATIE, n. [du grec dēmos, « peuple » + kratos, « pouvoir »] 1. Exercice du pouvoir fondé sur la prise en considération de l’avis de chacun (dans un État — des citoyens) ; ouverture au débat public et disponibilité au contrôle ; gouvernement du peuple. Formes et principes de la démocratie. Limiter ou étouffer la démocratie. Militant de la démocratie. Dans la pratique politique occidentale, forme de gouvernement où les citoyens possèdent certains droits et libertés, tandis que les institutions d’État agissent dans l’intérêt des acteurs les plus influents (contraire de « gouvernement du peuple »). Démocratie de façade.
VIE, n. 2. Valeur spirituelle et morale traditionnelle russe ; durée de la vie humaine depuis la conception jusqu’à la formation sociale et la mort. Chérir la vie. Tenir à la vie. La vie ne tenait plus qu’à un fil. Le faible pouls était le seul signe de vie. Perdre la vie (mourir). Ôter la vie (tuer). S’éteindre. Entre la vie et la mort (gravement malade ou mourant).
UNITÉ, n. 1. Intégrité, indivisibilité, cohésion. Unité du système de pouvoir public. Unité des Biélorusses, Russes et Ukrainiens. Unité des peuples de Russie (une valeur spirituelle et morale traditionnelle : un état où différents groupes ethniques, nationaux, culturels ou religieux vivent en paix, harmonie et compréhension mutuelle, guidés par des intérêts, des objectifs et des valeurs communes). // Concentration de quelque chose en un lieu, un temps, ou des mains. La tragédie classique suit le principe d’unité de lieu et de temps. Unité du commandement militaire.
IDÉAL, n. [français idéal du grec idea — image, concept] 1. Le but le plus élevé auquel un peuple aspire, donnant un sens ultime à son activité et à sa recherche intellectuelle. Idéal de vie. Idéaux élevés, humanistes. Idéal moral (valeur spirituelle et morale traditionnelle : principes moraux élevés guidant vers le bien, la justice, l’honnêteté, la compassion et d’autres vertus, rejetant fermement les idéologies destructrices qui tolèrent l’immoralité, la souffrance, la corruption ou d’autres actions illégales).
AGENT DE L’ÉTRANGER, n. Personne ou organisation dont l’activité politique est déterminée par un État étranger (ou plusieurs) et qui reçoit un financement de cet État (ou de ces États).
LESBIANISME, n. Déviation sexuelle consistant en la satisfaction du désir sensuel d’une femme envers une autre femme ; homosexualité féminine.
LIMITROPHE, n. [du latin limitrophus, « région frontalière »]. Politique : En Europe du XXIᵉ siècle : État tampon entre l’Europe occidentale et la Russie, incapable d’indépendance politique, économique ou culturelle. États limitrophes. Gouvernement limitrophe. À l’origine, désignait la région frontalière de l’Empire romain approvisionnant les troupes. Dans les années 1920–30, désignait les États formés à la périphérie occidentale de l’ancien Empire russe après 1917 (Lettonie, Lituanie, Estonie, Pologne, Finlande).
RÉGIME, n. [français régime] 1. Ensemble des mesures politiques, économiques et sociales utilisées par l’État pour gouverner la société ; forme de gouvernement. Régime démocratique. Régimes réactionnaires. Régime politique ou économique. Le régime de Kiev (la direction politique établie en Ukraine depuis 2014, considérée comme une menace pour les droits fondamentaux et les intérêts de la population russophone).
RUSSOPHOBIE, n. [de russky + grec phóbos — peur] Attitude préjudiciable et hostile envers les citoyens russes, la langue, la culture et les traditions russes, se manifestant sous diverses formes d’agression ou de discrimination envers les Russes ou les russophones. Russophobie politique. Opposant à la russophobie. Russophobie quotidienne (attitudes négatives envers les Russes dans la vie courante).
« Contrôlez la langue et vous contrôlerez la pensée. » Si les gens — grâce au lavage de cerveau d’État — associent automatiquement ces connotations aux concepts, ils en arrivent naturellement aux conclusions suggérées par les autorités et agissent en conséquence.
Nous sommes encore loin du véritable *1984*, tant que la plupart des Russes peuvent sentir instinctivement que, parmi les journaux officiels, Известия (« Nouvelles ») n’apporte pas de nouvelles, et que Правда (« Vérité ») ne dit pas la vérité.
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