В десяти километрах к западу от Кордовы находится Медина аз-Захра — Сияющий город, построенный Абд ар-Рахманом III в 929 году как самый прекрасный город мира по случаю провозглашения себя халифом Андалусии — в знак независимости от суннитского халифа Багдада и шиитского халифа Каира. Сегодня уцелела лишь центральная часть города, лишённая украшений, резьбы и драгоценных облицовок стен, однако даже в руинах она ясно свидетельствует о былой красоте и богатстве.
Прямо над городом поднимается хребет Сьерра-Морена — национальный парк, источники которого когда-то снабжали город водой. Один из таких источников находится в нескольких километрах выше города, на главной площади современного посёлка Санта-Мария-де-ла-Трассьерра. Сегодня источник окружён аккуратным гранитным колодцем, на котором установлено крупное животное, вырезанное из розового известняка. По форме, ушам и ногам это слон — только хобот слишком короток, будто скульптору было трудно смириться с существованием животного, носящего свой хвост на лице.
Хотя статуя выглядит древней, это всего лишь копия действительно старой скульптуры. Оригинал простоял в лесу в километре отсюда почти тысячу лет, пока в 1988 году его не перенесли во двор архиепископского дворца в Кордове. С тех пор на прежнем месте стоит копия, но чтобы слоном могли любоваться не только туристы и любители прогулок, а и все гости посёлка — например, те, кто приходит в превосходный ресторан Candil через дорогу — муниципалитет установил ещё одну копию здесь, на главной площади. Ни у одной из трёх нет информационной таблички.
Согласно радиоуглеродному анализу, оригинальная скульптура могла быть создана между 982 и 1193 годами, то есть в период расцвета Сияющего города. Известны и её назначение и функция. Она стояла рядом с акведуком Вальдепуэнтес, известным латинянам как Aqua Vetus или Aqua Augusta, который снабжал водой растущий город Кордубу со времён императора Августа. Архитектор Сияющего города Маслама ибн Абдаллах в 930-х годах восстановил этот акведук, чтобы обеспечить водой халифский город. А вскоре после этого халиф Абд ар-Рахман или один из его высокопоставленных придворных устроил здесь, в Долине роз, увеселительный сад, также орошаемый водой Aqua Vetus. Судя по отверстию на лбу и вырезанному в виске ложу для трубы, слон служил фонтанной статуей этого источника где-то на видном месте в саду — подобно львиным статуям в саду Альгамбры.
Происхождение слона, как и большинства реликвий аль-Андалуса, окутано легендой, которую Мануэль Пиментель включил в свою книгу легенд о Медине Асахаре. Эта история, словно сказки «Тысячи и одной ночи», имеет вихревую, вложенную структуру: стоит наклониться над ней — и внутри обнаруживается ещё одна легенда. Согласно ей, Маслама ибн Абдаллах странствовал по Сьерра-Морене в поисках строительных материалов для нового города халифа и повсюду расспрашивал местных жителей о богатствах здешних мест. Так он встретил в лесу отшельника, знатока преданий христианского мира двухсотлетней давности, который и поведал ему следующую историю:
Когда римляне завоёвывали южную Испанию, им пришлось воевать с карфагенянами, считавшими этот край частью своей колониальной державы. Чтобы сражаться с ними на равных, из Северной Африки доставили большую группу боевых слонов, и с их помощью карфагенян удалось изгнать. Затем слонов разместили при главном лагере легиона у подножия Сьерра-Морены, однако их содержание в засушливые и неурожайные годы серьёзно испытывало возможности лагерной логистики. В конце концов центурион, командовавший лагерем, решил, что раз карфагенская угроза миновала, слонов следует уничтожить. Но их смотритель, сжалившись над животными, предпочёл отпустить их на волю. Стадо направилось в зелёные горы, где вожак остановился в одном месте долины и выворотил из земли огромный камень. Из-под скалы хлынула вода и образовала большое озеро у подножия утёсов.
Боевой слон. Римская мозаика V века н. э. из города Хукок, Галилея
Центуриону сообщили о появившемся источнике, и он поспешил на место. Однако на берегу новообразованного озера он поскользнулся и упал в воду. Его доспехи потянули бы его ко дну, но слон протянул к нему хобот и вытащил на берег. После этого центурион распорядился обеспечивать слонов обильной пищей до самой их смерти. От озера был построен акведук, снабжавший водой центр провинции — Кордубу. И в последующие десятилетия двух стареющих самцов — центуриона и слона — нередко видели вместе прогуливающимися по горам над городом.
Пилат и его пёс, идущие с Га-Ноцри до конца времён в фильме Владимира Бортко Мастер и Маргарита
Услышав эту легенду, Маслама ибн Абдаллах восстановил римский акведук и направил воду из Слоньего колодца в новый город халифа. А когда отшельник умер, он велел высечь на берегу озера статую слона — в память о нём и его истории.
Оригинальная статуя рядом с Aqua Vetus в 1930-х годах
Такова легенда. Её ядро, вероятно, — попытка объяснить происхождение озера, образовавшегося возле руин акведука. Сам слон — это арабская статуя у колодца, установленная после его восстановления, уникальное произведение мусульманского искусства, которое обычно избегает скульптуры и изображения живых существ. Однако в аль-Андалусе, находившемся в тесном контакте с европейской культурой, этот запрет во многих случаях смягчался, как мы ещё увидим.
Мудрый заяц и Царь слонов у Лунного колодца. Из арабского сборника звериных сказаний Kalila wa Dimna, XVI век, MET
Add comment