Existují oblasti, kde lidé neradi fotografují, a jiné, kde to naopak milují. Čína, Gruzie, Sardinie a Írán patří do druhé kategorie.
Teprve nedávno jsem si uvědomil, že jsou to také místa, kde lidé rádi oblékají různé kostýmy – ve svých tradičních oděvech, v cizích folklórních krojích nebo v kreativních a originálních outfitech. Možná proto se vědomě vidí jako podívaná a přirozeně přijímají, že si někdo chce tuto krásnou scénu zachytit, stejně jako se často nechají fotografovat sami.
Už jsem na Facebooku sdílel několik příspěvků o mladých lidech v Číně, kteří se oblékají a pózují, ale brzy je zde shrnu. Prozatím se chci zaměřit na Íránce.
Ostrovy Perského zálivu, Qeshm a Hormuz, jsou vyhledávanými domácími turistickými destinacemi díky teplému klimatu, nádherné přírodě, vynikajícím jídlům a relativní svobodě, kterou zde můžete zažít. Mladí Íránci, kteří tyto ostrovy navštěvují, nosí stylové oblečení přivezené z pevniny, kombinované s místními kroji a extravagantními kreacemi alternativní mládeže, která unikla tlaku autorit. Pózují v těchto oděvech a vůbec jim nevadí, když někdo jejich scény zachytí.
A tento přístup je v Íránu obecný, bez ohledu na oděv. Každý, kdo si všimne fotoaparátu, se k němu otočí, usměje se a nechá se vyfotografovat – stejně jako v ostatních oblastech, které jsem zmínil výše.
Každý, kdo viděl ruské nebo ukrajinské dívky pózující, ví, že velká část jejich repertoáru spočívá v manipulaci s tělem: natažené lýtka, vyklenutá hrudník a boky, dělání poutek a vyzývavé gesty rukou. Íránské dívky však nechávají mluvit své oblečení.
Ale fotografování turistů v Perském zálivu má své zvláštní kouzlo: perské dívky si rády oblékají místní muslimský ženský oděv, boregheh.
Boregheh je ženská maska nošená specificky v oblasti Perského zálivu. Existuje mnoho variant: některé zakrývají horní část obličeje s úzkým průzorem pro oči; jiné se stáčejí přes ústa do silného kníru; další jsou tuhé textilní masky ve tvaru zobáku přes obličej. Skoro vždy se nosí spolu s burkou zakrývající celé tělo, jako logický konečný prvek. Tyto jsem fotografoval u místních prodejkyň na Červené pláži v Hormuzu.
Přestože většina textů o boregheh zdůrazňuje, že se nosí pro ochranu před silným sluncem a prachem, je to většinou jen zdvořilá záminka. Francouzský fotograf Eric Lafforgue, který fotografoval a rozhovořil se s ženami, manžely a výrobci ve vesnicích na Qeshmu, jasně ukazuje, že nošení masky je stejně tak místní náboženskou povinností uloženou ženám jako islámský hidžáb. První žena, která si na Qeshmu sundala svůj boregheh, doktorka Zinat, byla tak silně vyčleněna, že ačkoliv všichni přijímali její lékařské služby, nikdo s ní jinak nemluvil ani ji nezval na komunitní akce.
Proto je tak pozoruhodné, že zatímco perské dívky doma bojují proti povinnosti nosit hidžáb a obvykle jej na ostrovech nenosí, zde rády nasazují turisticky přívětivou lehkou verzi boregheh – takovou, která ukazuje téměř celý obličej, a přitom jej stále zahaluje nádechem tajemství. Je to, jako by nenosily symbol íránského paternalismu, ale folklorizovanou verzi benátského karnevalového maskování, což možná vysvětluje, proč se jim to zdá přijatelné.
Turistický prodejce boregheh, s íránskými dívkami, které prohlížejí stánky
Add comment