Un’altra cappella (“la n. 25”) si apre un po’ più a est, sul livello superiore della stessa grande roccia, a destra, dove a sinistra troviamo la prossima e più sontuosa chiesa di Karanlık.
Una stretta scala in ferro conduce ora alla cappella. Accanto al portale a mezza luna ci sono due grandi archi ciechi, sopra i quali una fila di piccoli archi ciechi, ciascuno con una croce rossa racchiusa in un cerchio.
Il portale conduce a un atrio quadrato coperto da una cupola, e sia la cupola sia le quattro lunette laterali mostrano croci rosse racchiuse in un cerchio, con la cupola circondata da ricchi motivi lineari rossi.
Proseguendo, arriviamo al santuario, sorretto da quattro colonne indipendenti che reggono la cupola. Questo tipo di chiesa a “quattro colonne” è tra i più ricchi della Cappadocia. Esempi simili sono le tre chiese di Göreme decorate più tardi e in modo sontuoso: Elmalı, Karanlık e Çarıklı, oltre alla vicina chiesa di San Giovanni a Çavuşin.
Il soffitto, diviso in nove campi dalle quattro colonne, e le superfici interne degli archi che reggono la cupola, offrivano ampio spazio per dipingere varie scene, e nelle quattro chiese menzionate il committente e il pittore ne hanno davvero approfittato.
Probabilmente anche per la cappella n. 25 si era progettato qualcosa di simile, ma non si iniziò mai: le pareti mancano di intonaco, non solo lo strato per la pittura ma anche quello preparatorio ruvido. Solo sulla trave dello schermo del santuario si nota una decorazione lineare rossa simile a quella dell’atrio. Ciò suggerisce che, come le chiese di Basilio, Barbara, Serpente e Pantocratore, la cappella era decorata durante la seconda epoca della pittura in Cappadocia, l’era iconoclasta (VII–IX secolo), ma a differenza delle altre, non ricevette mai affreschi figurali: forse la struttura non fu completata o forse non si trovò un mecenate disposto a finanziare un ciclo così ambizioso, diversamente dalle tre chiese di struttura altrettanto ricca.
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