Kirchen von Göreme 6. Kapelle Nr. 25

 Eine weitere Kapelle („Nr. 25“) öffnet sich noch weiter östlich, auf der oberen Ebene desselben großen Felsens, rechts, wo sich links die nächste und prächtigste Karanlık-Kirche befindet.

Eine schmale Eisentreppe führt nun zur Kapelle hinauf. Neben dem halbrunden Torbogen befinden sich zwei große Blindbögen, darüber eine Reihe kleinerer Blindbögen, jeder mit einem roten Kreuz in einem Kreis.

Das Tor führt in ein quadratisches Vorzimmer, das von einer Kuppel bedeckt wird. Sowohl die Kuppel als auch die vier seitlichen Lunetten zeigen ähnliche rote Kreuze in Kreisen, die Kuppel ist zudem von reichen roten Linienornamenten umgeben.

Weiter geht es zum Heiligtum, das von vier frei stehenden Säulen getragen wird, die die Kuppel stützen. Dieser Vier-Säulen-Typ gehört zu den prächtigsten in Kappadokien. Beispiele sind die drei spät und reich dekorierten Kirchen in Göreme: Elmalı, Karanlık und Çarıklı sowie die St.-Johannes-Kirche im benachbarten Dorf Çavuşin.

Die Decke, durch die vier Säulen in neun Felder unterteilt, sowie die inneren Flächen der Bögen, die die Kuppel tragen, bieten reichlich Platz für die Darstellung verschiedener Szenen, und in den erwähnten vier Kirchen wurde dieser Raum vom Auftraggeber und Maler auch genutzt.

Wahrscheinlich war auch in der Kapelle Nr. 25 etwas Ähnliches geplant, doch man hat nie damit begonnen: Die Wände fehlen an Putz, nicht nur die Schicht für die Malerei, sondern auch die darunterliegende grobe Vorbereitungsputzschicht. Nur auf dem Balken des Heiligtums ist eine rote Linienverzierung ähnlich wie im Vorraum zu sehen. Dies deutet darauf hin, dass die Kirche, ähnlich wie die vorherigen vier – Basilius-, Barbara-, Schlangen- und Pantokrator-Kirche – in der zweiten Phase der kappadokischen Malerei, während der Ikonoklasmus-Ära (7.–9. Jh.), dekoriert wurde, aber im Gegensatz zu den anderen nie Fresken erhielt: Vielleicht wurde sie nie fertiggestellt oder es fand sich kein Mäzen, der bereit war, ein so ambitioniertes Freskenprogramm zu finanzieren, im Gegensatz zu den drei Kirchen mit ähnlich reichhaltiger Struktur.

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