Mentre scrivevo il post precedente, avevo preso in considerazione l’idea di usare questa maniglia del castello di Hluboká per illustrare l’esecuzione di Záviš sotto le sue mura. Ma da un lato, i monaci di Vyšší Brod salvarono la testa di Záviš dall’umiliazione di diventare pasto dei corvi; e dall’altro, questa maniglia apre la porta a un’altra storia magnifica—una storia che merita un post a sé.
Nel 1660–1661 gli Schwarzenberg austriaci iniziarono a costruire i loro possedimenti boemi, che entro il XX secolo li avrebbero resi i maggiori proprietari terrieri del paese—su quasi esattamente lo stesso territorio un tempo occupato dai loro predecessori tra i maggiori magnati di Boemia, i Rosenberg. Il primo passo fu l’acquisizione della città di Třeboň (Wittingau), seguita dall’acquisto del castello di Hluboká (Frauenberg), dove collocarono nel cortile lo stemma di famiglia: un corvo che si nutre della testa mozzata di un Turco.
Tra il 1840 e il 1871 il castello fu gradualmente trasformato dai loro discendenti in una residenza romantico-storicista, e numerosi rilievi di ispirazione medievale furono inseriti nelle pareti del cortile. Tra questi compare ancora una volta il corvo che cava l’occhio del Turco.
Perché agli Schwarzenberg fu concesso uno stemma così grottesco?
Il 16 giugno 1595 la popolazione di Vienna si radunò in gran numero sulla piazza Am Hof per assistere a una spettacolare esecuzione pubblica. Il conte Ferdinand von Hardegg fu giustiziato per aver consegnato la fortezza di Győr agli Ottomani. Al “traditore” fu dapprima amputata la mano destra, e solo dopo venne decapitato. Anche questo fu considerato un atto di clemenza imperiale, poiché la sentenza originale prevedeva l’impiccagione.
La fortezza di Győr era considerata “la chiave dell’Impero”, uno dei principali capisaldi del sistema difensivo della frontiera orientale. Hardegg la difese con cinquemila-seimila uomini contro l’esercito di Koca Sinan Pascià, forte di oltre centomila soldati, per sessantuno giorni, dal 31 luglio al 29 settembre 1594. Consegnò la fortezza solo dopo aver appreso che l’esercito cristiano di soccorso radunato nel Szigetköz era stato definitivamente sconfitto dagli Ottomani, rendendo inevitabile la caduta della fortezza. In cambio ottenne il libero passaggio per la sua guarnigione.
Mentre scrivevo il post precedente, avevo preso in considerazione l’idea di usare questa maniglia del castello di Hluboká per illustrare l’esecuzione di Záviš sotto le sue mura. Ma da un lato, i monaci di Vyšší Brod salvarono la testa di Záviš dall’umiliazione di diventare pasto dei corvi; e dall’altro, questa maniglia apre la porta a un’altra storia magnifica—una storia che merita un post a sé.
Nel 1660–1661 gli Schwarzenberg austriaci iniziarono a costruire i loro possedimenti boemi, che entro il XX secolo li avrebbero resi i maggiori proprietari terrieri del paese—su quasi esattamente lo stesso territorio un tempo occupato dai loro predecessori tra i maggiori magnati di Boemia, i Rosenberg. Il primo passo fu l’acquisizione della città di Třeboň (Wittingau), seguita dall’acquisto del castello di Hluboká (Frauenberg), dove collocarono nel cortile lo stemma di famiglia: un corvo che si nutre della testa mozzata di un Turco.
Tra il 1840 e il 1871 il castello fu gradualmente trasformato dai loro discendenti in una residenza romantico-storicista, e numerosi rilievi di ispirazione medievale furono inseriti nelle pareti del cortile. Tra questi compare ancora una volta il corvo che cava l’occhio del Turco.
Perché agli Schwarzenberg fu concesso uno stemma così grottesco?
Il 16 giugno 1595 la popolazione di Vienna si radunò in gran numero sulla piazza Am Hof per assistere a una spettacolare esecuzione pubblica. Il conte Ferdinand von Hardegg fu giustiziato per aver consegnato la fortezza di Győr agli Ottomani. Al “traditore” fu dapprima amputata la mano destra, e solo dopo venne decapitato. Anche questo fu considerato un atto di clemenza imperiale, poiché la sentenza originale prevedeva l’impiccagione.
La fortezza di Győr era considerata “la chiave dell’Impero”, uno dei principali capisaldi del sistema difensivo della frontiera orientale. Hardegg la difese con cinquemila-seimila uomini contro l’esercito di Koca Sinan Pascià, forte di oltre centomila soldati, per sessantuno giorni, dal 31 luglio al 29 settembre 1594. Consegnò la fortezza solo dopo aver appreso che l’esercito cristiano di soccorso radunato nel Szigetköz era stato definitivamente sconfitto dagli Ottomani, rendendo inevitabile la caduta della fortezza. In cambio ottenne il libero passaggio per la sua guarnigione.
L’arciduca Mattia, appena nominato e inesperto comandante in capo degli eserciti asburgici in Ungheria, non fu impressionato da questa spiegazione. Sebbene fosse stato proprio lui a non essere riuscito, במשך sessantuno giorni, a inviare soccorsi a una fortezza che si riteneva dovesse resistere solo per poche settimane al massimo, aveva bisogno di un capro espiatorio per la perdita, affinché non venisse scossa la fiducia degli Stati imperiali nell’uso efficace della “tassa turca” da loro versata. La morte di un conte protestante non era considerata un prezzo troppo alto per ristabilire quella fiducia.
Adolf von Schwarzenberg, un barone tedesco (Freiherr), fu incaricato di guidare la molto pubblicizzata campagna per la riconquista della fortezza. Aveva già dimostrato tanto il suo zelo cattolico quanto le sue capacità militari nelle guerre contro i ribelli protestanti dei Paesi Bassi sotto Filippo II e contro gli ugonotti francesi che combattevano la Lega cattolica. Poco dopo l’esecuzione di Hardegg si distinse anche in Ungheria, riconquistando la fortezza di Esztergom agli Ottomani il 2 settembre 1595.
Estergon Kalesi (“La fortezza di Esztergom”), una canzone popolare ottomana sulla perdita di Esztergom, qui eseguita nell’adattamento rock anatolico di Barış Manço (1974).
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Estergon Kalesi su başı hisar, |
Fortezza di Esztergom, roccaforte sulla riva del fiume; |
Il compito di riconquistare Győr fu affidato congiuntamente a Schwarzenberg e a Miklós Pálffy, capitano generale dell’Alta Ungheria, che operarono come comandanti di pari grado. Insieme idearono ed eseguirono lo stratagemma che portò alla vittoria. Venuti a sapere che un convoglio di rifornimenti era in arrivo da Buda verso la guarnigione ottomana di Győr, organizzarono rapidamente un proprio convoglio. Esso era guidato da ussari ungheresi fluenti in turco, i quali, nella notte del 28 marzo 1598, chiesero con urgenza di essere ammessi nella fortezza, sostenendo di essere inseguiti dai giauri. I difensori ottomani abbassarono il ponte levatoio. Non appena gli ussari travestiti furono entrati, fecero saltare in aria con un petardo la Porta di Székesfehérvár, consentendo alle truppe di Miklós Pálffy di irrompere nella fortezza. Seguì un violento combattimento di strada che durò fino all’alba e si concluse con la distruzione della guarnigione ottomana.
Franz Hogenberg: La presa di Győr nel 1598 (1653)
La riconquista di Győr ebbe una risonanza in tutto il mondo cristiano quasi pari a quella che la riconquista di Buda avrebbe avuto un secolo più tardi. Furono organizzate celebrazioni e messe di ringraziamento, si stamparono fogli volanti dai Paesi Bassi fino all’Italia, e la vittoria fu commemorata in medaglie e dipinti.
Medaglia commemorativa dell’imperatore Rodolfo II per la riconquista di Győr, opera del medaglista di Norimberga Valentin Maler.
Hans von Aachen: Allegoria della riconquista di Győr, 1603–1604 (dalla serie dedicata alle vittorie della Lunga Guerra Turca).
Per far sì che la lieta notizia giungesse anche al popolo, l’imperatore Rodolfo II emanò il 25 aprile un brevetto imperiale (un decreto aperto) ordinando che in tutto il suo dominio venissero erette — o restaurate — croci votive e piloni devozionali lungo le strade, recanti la seguente iscrizione:
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Sag Gott dem Herrn Lob und Danck |
Date lode e ringraziamento al Signore, |
Il brevetto originale parla di croci e cappelle che erano “crollate o abbattute da uomini malvagi e iconoclasti”, rendendo il decreto anche una misura nettamente controriformista. Le cosiddette Raaberkreuze (“croci di Győr”) si trovano ancora oggi in grande numero in tutta l’Austria.
I due comandanti, Adolf von Schwarzenberg e Miklós Pálffy, furono entrambi elevati al rango principesco. Schwarzenberg, tuttavia, ricevette qualcosa in più: un nuovo stemma raffigurante un corvo (Rabe) che si nutre della testa mozzata del comandante ottomano sconfitto di Győr (Raab). Questo dispositivo araldico, basato su un gioco di parole tedesco, compare in tutto il castello di Hluboká, dai rilievi del cortile fino alla stessa maniglia del portone d’ingresso.
E come se questa iconografia già di per sé bizzarra non fosse abbastanza strana, essa assume un ultimo rovesciamento—letteralmente spettrale. Lo stesso corvo appare in un altro possedimento degli Schwarzenberg: l’ossario del monastero cistercense di Sedlec. Fu lo stesso re Ottocaro II a far trasportare qui un carico di terra dal Golgota, dopodiché il cimitero divenne uno dei luoghi di sepoltura più ambiti dell’Europa centrale. Entro il 1870 l’ossario del monastero conteneva circa settantamila ossa. Fu allora che gli Schwarzenberg incaricarono il carpentiere e intagliatore František Rint di riordinarle.
Rint non riuscì a resistere all’imperativo dell’arte. Invece di limitarsi a sistemare le ossa, diede loro una nuova, inquietante vita, creando una serie di straordinarie composizioni artistiche. La più famosa è lo stemma degli Schwarzenberg sospeso sopra l’ingresso, dove il corvo—ormai trasformato esso stesso in scheletro—becchetta l’orbita di un teschio umano, à la recherche du temps perdu.
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