Mientras escribía la entrada anterior, pensé en utilizar esta manilla de la puerta del castillo de Hluboká para ilustrar la ejecución de Záviš bajo sus murallas. Pero, por un lado, los monjes de Vyšší Brod salvaron la cabeza de Záviš de la humillación de convertirse en alimento de los cuervos; y por otro, esta manilla abre la puerta a otra magnífica historia—una que merece una entrada propia.
En 1660–1661 los Schwarzenberg austriacos comenzaron a consolidar sus dominios en Bohemia, lo que para el siglo XX los convertiría en los mayores terratenientes del país—sobre casi exactamente el mismo territorio que una vez ocuparon sus predecesores como los mayores magnates de Bohemia, los Rosenberg. El primer paso fue la adquisición de la ciudad de Třeboň (Wittingau), seguida de la compra del castillo de Hluboká (Frauenberg), donde colocaron en el patio el escudo familiar: un cuervo alimentándose de la cabeza decapitada de un turco.
Entre 1840 y 1871 el castillo fue transformado gradualmente por sus descendientes en una residencia historicista romántica, y numerosos relieves de estilo medieval fueron incorporados a los muros del patio. Entre ellos aparece de nuevo el cuervo arrancando el ojo del turco.
¿Por qué se les concedió a los Schwarzenberg un escudo de armas tan macabro?
El 16 de junio de 1595, la población de Viena se reunió en gran número en la plaza Am Hof para presenciar una espectacular ejecución pública. El conde Ferdinand von Hardegg fue ajusticiado por haber entregado la fortaleza de Győr a los otomanos. Al «traidor» primero le cortaron la mano derecha y solo después fue decapitado. Incluso esto se consideró un acto de clemencia imperial, pues la sentencia original era la horca.
La fortaleza de Győr era considerada «la llave del Imperio», uno de los principales bastiones del sistema defensivo de la frontera oriental. Hardegg la defendió con cinco a seis mil hombres contra el ejército de Koca Sinan Pasha, de más de cien mil, durante sesenta y un días, desde el 31 de julio hasta el 29 de septiembre de 1594. Solo entregó la fortaleza tras recibir la noticia de que el ejército de socorro cristiano reunido en el Szigetköz había sido derrotado decisivamente por los otomanos, haciendo inevitable la caída de la plaza. A cambio, consiguió un salvoconducto para su guarnición.
El archiduque Matías, recién nombrado e inexperto comandante en jefe de los ejércitos de los Habsburgo en Hungría, no quedó satisfecho con esta explicación. Aunque fue él quien no logró, durante sesenta y un días, enviar socorro a una fortaleza que se esperaba que resistiera solo unas pocas semanas como máximo, necesitaba un chivo expiatorio por la pérdida, para que la confianza de los estados imperiales en el uso eficaz del «impuesto turco» que pagaban no se viera afectada. La muerte de un conde protestante no se consideró un precio demasiado alto para restablecer esa confianza.
Adolf von Schwarzenberg, un barón (Freiherr) alemán, fue nombrado comandante de la muy publicitada campaña para reconquistar la fortaleza. Ya había demostrado tanto su celo católico como sus capacidades militares en las guerras contra los rebeldes protestantes de los Países Bajos bajo Felipe II y contra los hugonotes franceses que luchaban contra la Liga Católica. Poco después de la ejecución de Hardegg, también se distinguió en Hungría, recuperando la fortaleza de Esztergom de manos de los otomanos el 2 de septiembre de 1595.
Estergon Kalesi («La fortaleza de Esztergom»), una canción popular otomana sobre la pérdida de Esztergom, interpretada aquí en la versión de rock anatolio de Barış Manço (1974).
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Estergon Kalesi su başı hisar, |
Fortaleza de Esztergom, bastión junto a la orilla del río; |
La tarea de reconquistar Győr fue encomendada conjuntamente a Schwarzenberg y a Miklós Pálffy, capitán general de la Alta Hungría, que actuaban como comandantes de igual rango. Juntos idearon y ejecutaron la estratagema que condujo al éxito. Al enterarse de que un convoy de abastecimiento partía de Buda hacia la guarnición otomana de Győr, reunieron rápidamente su propio convoy. Este estaba encabezado por húsares húngaros que hablaban turco con fluidez, los cuales, en la noche del 28 de marzo de 1598, solicitaron la entrada urgente en la fortaleza, alegando que eran perseguidos por los giaours. Los defensores otomanos bajaron el puente levadizo. En cuanto los húsares disfrazados entraron, hicieron estallar la Puerta de Székesfehérvár con una petarda, permitiendo que las tropas de Miklós Pálffy irrumpieran en la fortaleza. Los combates callejeros se prolongaron hasta el amanecer, y terminaron con la destrucción de la guarnición otomana.
Franz Hogenberg: La toma de Győr en 1598 (1653)
La reconquista de Győr tuvo una resonancia en todo el mundo cristiano casi tan grande como la reconquista de Buda un siglo más tarde. Se celebraron festejos y misas de acción de gracias, se imprimieron hojas volanderas desde los Países Bajos hasta Italia, y la victoria fue conmemorada en medallas y pinturas.
Medalla conmemorativa del emperador Rodolfo II por la reconquista de Győr, del medallista de Núremberg Valentin Maler.
Hans von Aachen: Alegoría de la reconquista de Győr, 1603–1604 (de la serie dedicada a las victorias de la Larga Guerra Turca).
Para que la buena nueva llegara también al pueblo llano, el emperador Rodolfo II emitió el 25 de abril un patente imperial (edicto abierto) ordenando que en todos sus dominios se erigieran —o restauraran— cruces votivas y capillas de camino con la siguiente inscripción:
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Sag Gott dem Herrn Lob und Danck |
Den gracias y alabanza al Señor, |
El texto original del patente habla de cruces y capillas que habían «caído o sido derribadas por hombres malvados e iconoclastas», lo que convierte el decreto también en una medida claramente contrarreformista. Estas llamadas Raaberkreuze («cruces de Győr») todavía pueden encontrarse en gran número por toda Austria.
Los dos comandantes, Adolf von Schwarzenberg y Miklós Pálffy, fueron elevados al rango principesco. Schwarzenberg, sin embargo, recibió algo más: un nuevo escudo de armas que representa un cuervo (Rabe) alimentándose de la cabeza cortada del derrotado comandante otomano de Győr (Raab). Este emblema heráldico, basado en un juego de palabras alemán, aparece en todo el castillo de Hluboká, desde los relieves del patio hasta el propio tirador de la puerta de entrada.
Y como si esta ya de por sí extraña iconografía no fuera suficiente, adquiere un último giro—literalmente fantasmagórico. El mismo cuervo aparece en otra posesión de los Schwarzenberg: el osario del monasterio cisterciense de Sedlec. Fue el propio rey Otakar II quien hizo traer aquí un carro de tierra del Gólgota, tras lo cual el cementerio se convirtió en uno de los lugares de enterramiento más codiciados de Europa Central. Hacia 1870, el osario del monasterio contenía aproximadamente setenta mil huesos. Fue entonces cuando los Schwarzenberg encargaron al tallador de madera y maestro carpintero František Rint que pusiera orden en ellos.
Rint fue incapaz de resistir el imperativo del arte. En lugar de limitarse a ordenar los huesos, les insufló una extraña nueva vida, creando una serie de extraordinarias composiciones artísticas. La más famosa es el escudo de los Schwarzenberg suspendido sobre la entrada, donde el cuervo—ya transformado en esqueleto—hurgue en la órbita de un cráneo humano, à la recherche du temps perdu.
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