|
|
Hoy fui al Deutsches Historisches Museum de Berlín para ver la exposición sobre la Primera Guerra Mundial, anunciada con gran aparato propagandístico. Es vano gastar muchas palabras en la exposición, cuando una sola la describe: aburrida. En el sótano, en una gran sala, una instalación atropellada intenta presentar toda la historia de la Primera Guerra Mundial. El intento es un fracaso. Quien no conozca ya en detalle el desarrollo de la guerra no podrá ensamblar en una imagen coherente los objetos expuestos en compartimentos separados, etiquetados con los nombres de diversos teatros de operaciones y presentados de un modo «ach, wie schrecklich, der Krieg!» para maximizar el efecto emocional. Y quien lo conozca verá claramente el carácter arbitrario y trivial de la selección. Ni siquiera habría escrito sobre ello si, justo antes de la salida, en el compartimento dedicado a los desarrollos de la posguerra, no hubiera vislumbrado este último objeto.
La placa de bronce, de aproximadamente un metro de anchura, adornó en su día el edificio del Parlamento croata en Zagreb, mientras que hoy se conserva en el Museo Histórico Croata. Según su inscripción —«narodno vijeće na spomen proglašenja slobodne nezavisne države slovenaca hrvata i srba u hrvatskome saboru, XXIX. X. MCMXVIII.»—, fue erigida por el consejo nacional para conmemorar la proclamación del Estado libre e independiente de los eslovenos, croatas y serbios el 29 de octubre de 1918. Las tres figuras femeninas, con vestimenta clásica y personificación de los tres pueblos, se toman de la mano. Las figuras de la izquierda y de la derecha sostienen en sus manos libres los escudos de armas de la Gran Croacia y de la Gran Serbia, compuestos a partir de una amplia variedad de regiones. La figura central tiene ambas manos ocupadas; sin embargo, tampoco ella queda sin escudo. Lo tiene bajo su pie.
Si las tres naciones hermanas eslavas del sur quieren celebrar su unión en el muro del Parlamento croata, que lo hagan, aunque la sinceridad del gesto queda seriamente puesta en cuestión por el fratricidio permanente que han venido cometiendo entre sí desde entonces, tanto con la pluma como con la ametralladora. Pero que en esta ocasión consideraran necesario inmortalizar, aere perennius, el pisoteo del escudo de armas (heráldicamente erróneo) de Hungría, con la cual Croacia combatió en el mismo bando durante la Primera Guerra Mundial —que no ganaron— y de la que solo la separó el tratado de paz, y con la que estuvieron durante ochocientos años de unión luchando juntas contra el Imperio otomano y sus merodeadores balcánicos, es pisotear su propio escudo y ochocientos años de historia y obedece claramente a la patología específica de los estados pequeños de Europa oriental recién creados. Y ello ilustra además, junto con miles de gestos semejantes, por qué aquel tratado de paz, cuyo nonagésimo cuarto aniversario conmemoramos hoy, puede seguir siendo una carga psicológica y emocional viva, más allá de toda consideración y necesidad históricas.
Ivo Kerdić, el escultor, creador de varias esculturas y medallas patrióticas posteriores a la Primera Guerra Mundial, parece haber aprendido a fondo los principios del clasicismo romano en sus viajes de estudio. Sin embargo, también parece que ni él ni sus comitentes hubieran oído hablar del principio más importante de la Roma clásica, gracias al cual pudo conservar sus conquistas y bajo el cual estas florecieron, y que Virgilio resumió en cuatro palabras como arte de gobierno en el famoso verso 6.853 de la Eneida:
Para aprender la segunda mitad del principio tuvieron tiempo de sobra entre 1991 y 2001. La primera mitad, sin embargo, parece que nunca la aprendieron.
Add comment