Un recorrido por los 'shtetl' de Galizia

En el célebre libro y película de Jonathan Safran Foer Everything is illuminated (Todo está iluminado), una pequeña agencia de viajes de Odesa, empresa familiar que opera con un solo trabant, asume la tarea de guiar a judíos estadounidenses que buscan sus raíces galicianas hacia los antiguos shtétl de sus abuelos. El trabant, partiendo de la estación ferroviaria de Leópolis, pronto abandona la carretera principal y se interna por un camino de tierra. A partir de ese momento se suceden una serie de absurdas peripecias, hasta que llegamos al lugar donde todo se ilumina.

La película (dirigida por Liev Schreiber, 2005, véase aquí) ha sido siempre un paradigma para los viajes de río Wang, en los que huimos de los caminos trillados y buscamos el encuentro con las maravillas de Oriente, las pequeñas ciudades ocultas, las historias olvidadas. Pero esta es la primera vez que organizamos un viaje en la misma región en la que transcurre la película: los antiguos shtétl judíos de Ucrania. Durante muchos años hemos recorrido esta región, muchas veces hemos escrito sobre ella, y hemos organizado algunos viajes a su mitad occidental, la Galicia polaca. Ahora ha llegado el momento de abrir el mundo judío de la Galizia oriental, la «Galizia profunda», tierra natal de Joseph Roth, Bruno Schulz, Agnón y Paul Celan. Quizá por primera vez en este país, todavía recientemente aislado y poco conocido.

La película también nos enseña algo más. Debido a nuestras convenciones culturales distinguimos entre ruinas sublimes y ruinas trágicas. Consideramos los lugares desaparecidos de la vida pasada bien como mensajeros de una historia rica, o bien como testimonios de una tragedia. Ante los primeros, como los monumentos romanos, pensamos en la vida que allí tuvo lugar. Ante los segundos, en la tragedia que puso fin a esa vida. Los restos supervivientes de los shtétl judíos de Europa oriental —los cementerios, las sinagogas, las calles judías— se incluyen claramente en este último grupo. Sin embargo, mucho más importante que su destrucción es la vida que floreció aquí durante siglos, que sigue latente en muchos aspectos y de la que somos herederos. Y que puede ser reavivada. Del mismo modo que el Trachimbrod de la película no es solo la piedra erigida en el lugar del shtétl destruido, sino también la casa donde se reúnen todos sus recuerdos y donde la vida pasada sigue viviendo con intensidad. Al recorrer los shtétl de la Galizia oriental, también nosotros queremos hacer visible de nuevo esta vida.

Ucrania es un país enorme, casi inconcebiblemente grande para nosotros. Los asentamientos están muy distantes entre sí; viajaremos largas horas por un paisaje suavemente ondulado, entre interminables campos de trigo y bosques, y a lo largo de grandes ríos, tal como ocurre en la película. El viaje de shtetl en shtetl forma parte indispensable de la experiencia. Ayuda a comprender la importancia de los pequeños lugares habitados en una región poco poblada, el peso de las distancias que el comerciante y el viajero debían recorrer al transportar madera desde Verkhovina a Czernowitz o vino desde Tokaj a Bolechów. A lo largo del camino nos detendremos solo en algunos lugares destacados, donde se han conservado suficientes testimonios. Pero durante todo el trayecto también escucharemos historias de otros shtétl, donde ya no hay nada que ver pero que una vez fueron eslabones vivos de la gran red de asentamientos judíos que se extendía desde Pskov hasta Sighetu Marmației.

El viaje se desarrolla del 20 al 26 de agosto, de sábado a jueves. La cuota de participación es de 400 euros, e incluye alojamiento (media habitación doble, con desayuno), el autobús y el guía. Inscripción en wang@studiolum.com.


Paul Cantelon: Odessa Medley Motivo de viaje de la película Everything is illuminated (2005)


Día 1. Budapest – Yasinia



Por la tarde llegamos a Yasinia, antigua frontera del Reino de Hungría, en cuya estación ferroviaria, en julio y agosto de 1941, hace setenta y cinco años, las autoridades húngaras entregaron a veinte mil judíos «apátridas» a las autoridades alemanas en el marco de un procedimiento de inmigración. Por el camino visitamos la sinagoga aún en funcionamiento de Hust, estaremos en el centro de Europa y recorreremos la línea ferroviaria Beregovo–Yasinia, muerta desde hace medio siglo. Ese día o a la mañana siguiente subiremos a pie a las colinas sobre la ciudad, hasta el cementerio judío.
 

Día 2. Yasinia – Czernowitz



Tras cruzar el paso de Yablonka, viajamos por Verkhovina, la tierra de los hutsules, cuya ciudad central, Kolomea, fue en su día una importante ciudad de los judíos galizianos. En la frontera entre Galizia y Bucovina nos detenemos en los bellos cementerios de Kuty y Vizhnitsa —importantes comunidades jasídicas—, y luego llegaremos a Czernowitz, la «Jerusalén del Prut», la ciudad más judía del Imperio austrohúngaro. Paseamos por la ciudad y salimos hacia Sadagóra, al palacio del tzadik de Ruzhin.
 

Día 3. Czernowitz – Tarnopol



Por una carretera sinuosa, atravesando numerosos shtétl importantes, llegamos a Tarnopol, el otro gran centro de los judíos galizianos. Nos detenemos, entre otros lugares, en Czortków, cuna de los jasidíes de la plaza Teleki de Budapest; en Buczacz, ciudad natal del premio Nobel Agnón y de la familia Freud; en Halich, con una población caraíta galiziana aún existente; y en Rohatyn, ciudad natal de Roxelana, esposa del gran Solimán.
 

Día 4. Tarnopol – Lemberg



Viajamos hacia el norte, paralelos a la frontera oriental de Galicia y de la Monarquía. Nos detenemos en Brody, una de las ciudades comerciales más importantes y centro galiciano de la Ilustración judía, de donde proceden Joseph Roth y la familia Bródy, destacados escritores húngaros. Desde aquí regresamos hacia el oeste, en dirección a Lemberg. Además de los shtétl, visitamos Podkamień, uno de los monasterios de peregrinación más importantes de Polonia, y también el castillo real de Olesko. Por la tarde daremos una vuelta por el centro de Lemberg.
 

Día 5. Lemberg

Un día completo de visitas en Lemberg: barrios judío y armenio, plaza mayor renacentista, suburbio modernista, el «Krakauer Vorstadt», el barrio marginal judío. Este día comienza el festival estival de música de Leópolis, que anteriormente fue un festival klezmer, pero que desde este año se amplía a festival de músicas del mundo.
 

Día 6. Lemberg – Budapest



De regreso a casa nos detenemos en Drohobycz, ciudad natal de Bruno Schulz, que a comienzos del siglo XX se convirtió, gracias a la riqueza de los campos petrolíferos galizianos, en una hermosa pequeña ciudad modernista, así como en Bolechów, centro galiziano del comercio del vino de Tokaj. Aquí, en el hermoso cementerio jasídico, yace el rabino Ber Dov de Bolechów, que en el siglo XVIII fue uno de los vínculos más importantes entre los judíos de Galizia y Hungría. Nuestro recorrido por los shtétl galicianos concluye con la visita a su tumba.