En Venecia, una pequeña plaza se abre junto al costado de la iglesia parroquial de San Cassiano, donde el Ponte de la Chiesa conduce a la Calle dei Morti al otro lado. Esta última recibió su nombre por el cementerio parroquial que estuvo allí en otro tiempo. Al pie de los escalones del puente se alza la columna esquinera de mármol de la única casa de la plaza, que lleva en su capitel el número 1854. Sin embargo, la inscripción situada bajo el capitel solo la advierten aquellos que se acercan lo suficiente como para ver las letras grabadas en bajorrelieve.
La parte superior, de mayor tamaño, de la inscripción fue grabada por una mano experta en letras capitales regulares:
1686 A DÌ 18 ZUGNO BVDA FV ASEDIATA ET A DÌ 2 SETTEMBRE FV PRESA
Buda fue sitiada el 18 de junio de 1686 y tomada el 2 de septiembre
Debajo, se grabó otra fecha con una mano más libre:
1686 A DI 27 LV
A 27 de julio de 1686
No sabemos quién consideró suficientemente importante dejar registradas las fechas de la reconquista de Buda a los otomanos. Pero sabemos que no fue el único.
La historia de la liberación de Buda, ocupada por Suleimán el 29 de agosto de 1541, se remonta a septiembre de 1683, cuando los ejércitos imperiales alemanes y polacos liberaron Viena del sitio turco, y un mes más tarde reconquistaron también Párkány y Esztergom. En la euforia de la victoria, el papa Inocencio XI convenció a los Habsburgo, Polonia y Venecia de establecer la Liga Santa para recuperar otros territorios otomanos. Las tropas de la Liga ya sitiaron Buda en 1684, pero sin éxito. En 1686, tras una larga preparación, regresaron y, después de un asedio de tres meses y a costa de grandes pérdidas, finalmente tomaron la ciudad el 2 de septiembre, casi exactamente después de 145 años de dominio turco.
Gyula Benczúr: La reconquista del Castillo de Buda (1896). Entrando por la Puerta de Viena del castillo, Carlos de Lorena contempla el cadáver del comandante otomano que lo defendía, Arnavut Abdurrahman Abdi Paşa, cuyo monumento se alza hoy detrás de la puerta
El monumento al comandante turco de Buda se encuentra en el lugar donde cayó el 2 de septiembre de 1686 defendiendo el castillo. Fue erigido en 1932 por los descendientes de György Szabó, que murió en el mismo lugar y día asediando el castillo. La inscripción del monumento está en húngaro, turco otomano y turco moderno:
“Arnavut Abdurrahman Abdi Paşa, último gobernador de los 145 años de ocupación turca de Buda, cayó cerca de este lugar en la tarde del día 2 de septiembre de 1686, en el año 70 de su vida. Fue un adversario heroico, que esté en paz.”
La muerte del pachá también es conmemorada por la cerámica naíf de Margit Kovács (1977) en la Puerta de Viena, al inicio de la calle Ostrom (“Asedio”). Un error notable de la cerámica es que el castillo del fondo no está siendo asediado por cristianos, sino por turcos, muy probablemente bajo la influencia de Los Estrellas de Eger de Géza Gárdonyi, la descripción romántica más extensa de los asedios de castillos en la Hungría de época otomana.
La reconquista de Buda se celebró en toda Europa con fuegos artificiales, repique de campanas y misas. Esto fue especialmente notable en Venecia, que como aliada naval de la Liga Santa, liberaba al mismo tiempo el Peloponeso de los turcos (sobre lo cual escribiré pronto). La inscripción junto a San Cassiano también nació de ese entusiasmo. No se sabe, sin embargo, a qué se refiere la fecha del 27 de julio. Ese día, el general János Eszterházy lanzó un gran ataque contra el castillo, pero solo tuvo éxito parcial, de modo que es improbable que la inscripción aluda a ello.
Fuegos artificiales en la plaza mayor de Bruselas para celebrar la reconquista de Buda
Entre las ciudades celebrantes estuvo también Bruselas, donde, además de los fuegos artificiales, varias tabernas adoptaron el nombre de Buda. En torno a la solitaria Posada de Buda, al norte de la ciudad, se formó a comienzos del siglo XIX un pequeño núcleo urbano, que luego se integró en el Gran Bruselas como distrito industrial.
Della Bosiers’ Fleur de Buda (1971) trata sobre el distrito industrial bruselense de Buda
El siguiente acontecimiento histórico húngaro que hizo vibrar a toda Europa fue la revolución de 1956, tras la cual nuevamente se renombraron plazas y calles. Bruselas ya tenía su Buda, así que lo que hicieron fue dar el número 56 al autobús que va del Parlamento Europeo al barrio de Buda.
Tras la revolución de 1956, decenas de miles de refugiados húngaros fueron acogidos en Italia, y plazas de varias ciudades recibieron nombres en honor de los mártires húngaros.
O en la localidad siciliana de Piazza Armerina. En este 23 de octubre, conmemoramos allí el aniversario en un lugar verdaderamente digno.
Lo conmemoraron en un lugar aún más digno los húngaros subcarpatianos, que en 1956 no podían ni soñar con participar en la revolución pero que ahora están haciendo y promoviendo exactamente aquello que los jóvenes de su edad quisieron lograr en 1956 y que el gobierno húngaro actual quiere olvidar por completo. Después de trescientos años, están mejorando nuestra reputación, bastante desgastada, en el mundo.
“Ruso, vete a casa. 1956–2022. 68.º Batallón de Defensa Territorial de la Subcarpacia, Ucrania.”
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