Ya he escrito anteriormente sobre una provincia de la Europa medieval que era lo bastante rica, poderosa y culta como para convertirse en un país independiente. Estuvo muy cerca de conseguirlo, pero desapareció precisamente en el momento de mayor esplendor de su riqueza, su poder y su brillo, fundiéndose con el reino vecino del que había intentado independizarse. No, no estoy hablando de Borgoña. Me refiero a una provincia que ni siquiera tiene un nombre propio, o quizá nunca lo tuvo. Yo la llamo la Tierra de las Rosas, porque su fundador, Witiko (1120-1194), según la tradición, dividió sus dominios entre sus cinco hijos, y cada uno de ellos heredó la rosa de cinco pétalos del linaje en un color distinto: la rama de Hradec la llevó en oro, la de Třeboň en plata, la de Stráž en azul, la de Ústí en negro y la más grande y poderosa de todas, la de los Rosenberg de Krumau, que acabaría absorbiendo a las demás, en rojo.
Los habitantes de la región siguen añorando aquella antigua grandeza, aunque en realidad no fuera la suya. Los pobladores originales fueron deportados por la fuerza a Alemania y Austria en 1946. La memoria de aquel pasado sobrevive de muchas maneras, pero ninguna tan espectacular como la celebración, a mediados de junio, de la Fiesta de la Rosa de Cinco Pétalos en Český Krumlov. Durante tres días, los habitantes de la región —y los descendientes de las familias expulsadas de Krumau que regresan para la ocasión— se visten con trajes medievales y reviven, mediante ceremonias y festejos históricos, todo aquello que pudo tener de maravilloso aquel mundo encantado.
Al cruzar el puente sobre el Moldava y entrar en la ciudad, las primeras figuras medievales ya vienen a nuestro encuentro.
O mejor dicho: las primeras ya se habían transformado en el aparcamiento, despojándose de sus ropas austríacas y alemanas de hoy para vestirse como en la Edad Media antes de regresar a pie a la ciudad de sus antepasados.
En la ciudad se encuentran con checos medievales —e incluso con gitanos medievales. Estos últimos se instalaron en las casas vacías de Krumau después de 1946 y, desde entonces, se han convertido en orgullosos ciudadanos de la ciudad, celebrando junto a los demás su herencia medieval compartida.
Otros llegan en kayak, balsa o en tradicionales embarcaciones fluviales, varando junto a los restaurantes que bordean las orillas del Moldava.
Desde primera hora de la mañana, músicos medievales, malabaristas y artistas mantienen entretenida a la multitud en la plaza principal. Luego, a las tres de la tarde, parte el gran desfile. Durante horas recorre las calles de la ciudad, asciende hasta el castillo y continúa más allá, hasta la cervecería fundada en 1560, donde los participantes pueden recuperarse del calor sofocante con las bebidas adecuadas.
Elegimos un punto de observación en la esquina noroeste del recorrido y filmamos el desfile cuando se aproxima desde el sur.
Quince minutos después, el teléfono se rinde ante el calor y se apaga. Espero un poco y lo intento de nuevo.
Esta vez apenas aguanta medio minuto. Lo guardo para que se enfríe y paso el resto del tiempo fotografiando a los participantes uno por uno. Posan de buen grado para las fotografías. Una vez más se confirma la vieja observación: allí donde la gente se viste de manera especial —ya sea con trajes y atuendos ocasionales, como en China, o con ropa cotidiana cuidadosamente elegida, como en Irán— son conscientes de su propia condición de imagen y no se ofenden ni protestan cuando otros desean inmortalizarlos como parte de ese espectáculo visual.
Cuando aparecen los músicos, vuelvo a sacar el teléfono una vez más, porque esto simplemente tiene que ser filmado. En este punto ya estamos en el final absoluto de la procesión: la gente común, los sirvientes, los jornaleros y los campesinos. Los costosos trajes de nobles y burgueses van dando paso a la ropa más sencilla de la gente corriente. Y, poco a poco, incluso esa multitud se mezcla con la vestimenta moderna, mientras los espectadores se incorporan a la cola del desfile.
Para entonces, solo los participantes más decididos siguen subiendo hacia el castillo bajo el calor sofocante. La procesión empieza a dispersarse. Muchos de los personajes medievales ponen ahora su rumbo hacia los jardines de cerveza de la ciudad.
A las diez de la noche parte un último desfile con antorchas hacia el castillo. Allí, un breve espectáculo de fuegos artificiales celebra el igualmente breve regreso de la Edad Media. Nos vemos aquí de nuevo el año que viene.
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